@Sebsauvage : Vue binaire. Je suis pas d'accord. Il est évident qu'un corpus qui compte 31 000 versets et plusieurs auteurs d'époques et de langues différentes ne peut pas être lu littéralement. Il ne peut pas être endossé de manière intégrale et absolue. Il comporte évidemment des tas d'incohérences internes sans compter qu'il s'appuie constamment sur des métaphores qui ont été déformées lourdement par les traductions successives. (Je ne parle évidemment pas des versets en question qui sont absolument clairs et non métaphoriques.)

De toute manière il suffit de les regarder se mettre sur la gueule pour saisir l'ampleur du problème.

Je suis tout ce qu'il y a de plus athée mais honnêtement c'est être de mauvaise foi que de reprocher ça.
Oui il y a des recoins sales dans cette religion. Pas mal, même. Mais comme dans tout système de cette ordre de complexité. Nos institutions laïques renferment elles aussi leur lot de saleté.

Est-ce une raison de tout rejeter en bloc ? Quand bien même je le préfèrerais, je sais que ça n'est pas possible.

Il y a des vers tellement vénères dans la bible...

5 Toute femme qui prie ou qui prophétise la tête non voilée, déshonore sa tête: elle est comme celle qui est rasée.
6 Si une femme ne se voile pas la tête, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Or, s'il est honteux à une femme d'avoir les cheveux coupés ou la tête rasée, qu'elle se voile.
7 L'homme ne doit pas se couvrir la tête, parce qu'il est l'image de la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme.
8 En effet, l'homme n'a pas été tiré de la femme, mais la femme de l'homme;
9 et l'homme n'a pas été créé pour la femme, mais la femme pour l'homme.
10 C'est pourquoi la femme doit, à cause des anges, avoir sur la tête un signe de sujétion.
11 Toutefois, ni la femme n'est sans l'homme, ni l'homme sans la femme, dans le Seigneur.
12 Car, si la femme a été tirée de l'homme, l'homme aussi naît de la femme, et tout vient de Dieu.
13 Jugez-en vous-mêmes: est-il bienséant qu'une femme prie Dieu sans être voilée?
14 La nature elle-même ne nous enseigne-t-elle pas que c'est une honte à un homme de porter de longs cheveux,
15 tandis que c'est une gloire pour la femme qu'une longue chevelure, parce que la chevelure lui a été donnée en guise de voile?

La façon dont nous interagissons avec la technologie est un savant mélange de savoirs, de suppositions et de superstitions.

Il me semble que les réalisateurs de films de SF capables d'inventer des gestuelles particulières et aisément reconnaissables liées à des interactions technologiques pourront donner considérablement plus de corps à leurs anticipations technologiques.